মুসলমানেরা মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি ভালোবাসা ও তাঁর নবুয়তকে গ্রহণ করার ভিত্তি তাঁর বরকতময় জন্মের সময় ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনাগুলোর ওপর প্রতিষ্ঠা করেন না। বরং তাঁরা তাঁর প্রতি ঈমানের ভিত্তিতে তাঁকে ভালোবাসেন ও গ্রহণ করেন। আর তাঁর প্রতি এই ঈমানের মূল ভিত্তি হলো সেই মহান বার্তার প্রতি ঈমান, যে বার্তা নিয়ে তাঁকে পাঠানো হয়েছিল।

কোনো নবীর জীবনের ঐতিহাসিক ঘটনাগুলো গ্রহণ করার আগে সেগুলো যাচাই ও সত্যতা নিরূপণের প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হয়। তাই চূড়ান্ত রাসুল হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগমনকে কেন্দ্র করে পৃথিবীতে যে বড় ধরনের পরিবর্তন ঘটেছিল, তার প্রতিটি ঐতিহাসিক ঘটনার ওপর মুসলমানেরা খুব বেশি গুরুত্ব দেন না।

বরং তাঁরা বেশি গুরুত্ব দেন সেই মহান বার্তার মূল বিষয়ের ওপর, যে বার্তা মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানবজাতির কাছে নিয়ে এসেছিলেন।

মহান ব্যক্তিদের মর্যাদা তাঁদের চারপাশে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলি থেকে নির্ধারিত হয় না। বরং মানবজাতির জন্য তাঁরা কী অবদান রেখেছেন, তাঁদের মাধ্যমে কতটা কল্যাণ এসেছে এবং তাঁরা কতটা ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে সক্ষম হয়েছেন, তার ওপর তাঁদের মর্যাদা নির্ভর করে।

মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন পৃথিবীতে আগমন করেন, তখন তিনি মানবতার চেহারাই বদলে দিয়েছিলেন। তিনি মানুষের সামনে নতুন নতুন চিন্তা ও ধারণা তুলে ধরেছিলেন এবং তাদের মন ও জীবনে আলোর পথ উন্মুক্ত করেছিলেন।

মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্ম
তাঁর জন্মের ঘটনাটিই ছিল মানবজাতির জন্য এক বিরাট সংযোজন ও আশীর্বাদ। তাঁর জন্মের সময় ঘটে যাওয়া মহান নিদর্শনগুলো সত্যিই ঘটেছিল কি না, তা ঐতিহাসিকভাবে প্রমাণ করার চেষ্টা করা হোক বা না হোক, তিনি যে একজন নবী এবং একজন মহান মানুষ ছিলেন, সেই সত্য অপরিবর্তিত থাকে।

মহানবী হযরত ঈসা আলাইহিস সালামের জন্মের সময় ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো ঐতিহাসিকভাবে প্রমাণিত, এমন দাবি করা হলে খ্রিস্টধর্মের অন্তর্ভুক্ত নন এমন অন্য ইতিহাসবিদেরা তা নিয়ে বিতর্ক করতে পারেন। এমনকি যারা ঘটনাটিকে খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দেখেন না, তারা এসব ঘটনার সঙ্গে ঈসা আলাইহিস সালামের কোনো সম্পর্ক নেই বলেও তা প্রত্যাখ্যান করতে পারেন।

তাই এখানে ইতিহাস আমাদের সবসময় নির্ভরযোগ্য উত্তর নাও দিতে পারে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, বিশ্বাসের বিষয়ে ইতিহাস অনেক সময় আমাদের ব্যর্থ করতে পারে। কারণ ইতিহাস অনেকাংশে মানুষের প্রচেষ্টা ও সংরক্ষণের ওপর নির্ভরশীল। অন্যদিকে ধর্ম হলো ঐশী বিষয়। অর্থাৎ মানুষের জ্ঞান ও প্রচেষ্টা সীমিত এবং ত্রুটিপূর্ণ, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা ঐশী জ্ঞান পূর্ণাঙ্গ ও সীমাহীন।

আপনি যদি আমাকে জিজ্ঞেস করেন, মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্মের সময় এসব অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটেছিল বলে আপনি বিশ্বাস করেন কি না, তাহলে আমি বলব, হ্যাঁ, আমি বিশ্বাস করি।

কারণ মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের যে ঘটনাগুলো ঘটেছে বলে জানিয়েছেন, সেগুলো অবশ্যই ঘটেছিল বলে আমি বিশ্বাস করি। আর যেসব ঘটনা মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে আমাদের জানাননি, সেগুলো পরবর্তীতে ইতিহাসবিদদের মাধ্যমে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। কারণ কোনো কারণ ছাড়া সাধারণত কোনো ঘটনা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে না।

তবে আমি সেই বিষয়গুলোকেই দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি, যেগুলো মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে আমাদের জানিয়েছেন। তাবারানি বর্ণিত একটি হাদিসে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমার মা যখন আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তখন তিনি দেখেছিলেন, যেন তাঁর ভেতর থেকে একটি আলো বের হয়েছে এবং সেই আলো শামের প্রাসাদগুলোকে আলোকিত করেছে।”

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
এখন ইতিহাসের কথাই যদি বলা হয়, তাহলে ইতিহাস কী এবং এটি কীভাবে সৃষ্টি হয়েছে? মূলত ইতিহাস হলো বহু প্রাচীনকাল থেকে মানুষের জীবন ও বিভিন্ন ঘটনা ও কর্মকাণ্ডের মৌখিক অথবা লিখিত সংরক্ষণ।

এক প্রজন্ম থেকে আরেক প্রজন্মে ইতিহাস সাধারণত মুখে মুখে বর্ণনার মাধ্যমে অথবা লিখিত বিবরণ, নথি কিংবা গ্রন্থের মাধ্যমে পৌঁছে যায়।
মহানবী হযরত ঈসা আলাইহিস সালামের জন্মের সময় কী ঘটেছিল এবং সেসব ঘটনা কীভাবে আমাদের কাছে পৌঁছেছে, তা বিবেচনা করলে আমরা বুঝতে পারি, এসব ঘটনা প্রথমে মানুষের মুখে মুখে বর্ণনার মাধ্যমে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছেছিল। পরে সেগুলো লিখিত আকারে সংরক্ষিত হয়েছিল। এ ক্ষেত্রে সেগুলো ধর্মগ্রন্থের বিবরণে স্থান পেয়েছে।

ইতিহাসের সহজতম অর্থ এটাই। একই পদ্ধতি প্রয়োগ করলে আমরা বুঝতে পারি যে মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবনের ঘটনাগুলোর ক্ষেত্রেও একই বিষয় ঘটেছিল।

মুখে মুখে বর্ণনা
এ কথা মনে রাখতে হবে যে, সেই সময় আরবদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পড়াশোনা ও লেখালেখির সংস্কৃতি প্রচলিত ছিল না। ফলে কোনো ঘটনা সংরক্ষণ বা এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেওয়ার প্রধান মাধ্যম ছিল মুখে মুখে বর্ণনা।

বিস্তীর্ণ ও উন্মুক্ত মরুভূমিতে বসবাস করার কারণে আরবরা তাদের অসাধারণ স্মৃতিশক্তির জন্য সুপরিচিত ছিল। তারা হাজার হাজার পঙ্‌ক্তির কবিতা মুখস্থ করতে পারত এবং সমগ্র আরবজুড়ে সেগুলো নির্ভুলভাবে বর্ণনা করতে পারত।

এই শক্তিশালী স্মৃতিশক্তির মাধ্যমেই তারা আমাদের কাছে এমন কিছু ঘটনাও সংরক্ষণ করে গেছেন, যার মধ্যে ছিল প্রথম খসরুর প্রাসাদের কিছু অংশ ধসে পড়ার ঘটনা, সাওয়া হ্রদের পানি মাটির নিচে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া, সামাওয়া উপত্যকা পানিতে প্লাবিত হওয়া এবং এক হাজার বছর ধরে জ্বলে থাকা অগ্নিপূজকদের পবিত্র আগুন নিভে যাওয়ার ঘটনা।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম এসব ঘটনা মানুষের স্মৃতিতে সংরক্ষিত ছিল। পরবর্তীতে মানব ইতিহাসের এই সময়কাল নিয়ে লেখা বিভিন্ন গ্রন্থে সেগুলো লিখিত আকারে সংরক্ষণ করা হয়।

তারিখ: ৪ সেপ্টেম্বর ২০২৫
কৃতজ্ঞতায়: SunnahFiles Web