হাফিজ শা’বান: শুনতে যতই অস্বস্তিকর মনে হোক না কেন, আল-আকসা পুনরায় খুলে দেওয়ার আনন্দের মাঝেও এই প্রশ্নটি এখন তুলতেই হবে। আল্লাহ না করুন, এমন ঘটনা যেন কখনো না ঘটে। কিন্তু আমাদের তৃতীয় পবিত্রতম স্থানটি সাময়িকভাবে বন্ধ করে দেওয়া কি আরও ভয়াবহ কোনো পরিকল্পনার পূর্বাভাস ছিল না?
আল-আকসা ৪০ দিন বন্ধ ছিল। এটা কি কেবলই কাকতালীয়? কারণ হযরত মূসা (আ.) সিনাই পর্বতে আল্লাহর সঙ্গে ৪০ দিনের যে নির্ধারিত সময়ে ছিলেন, সেই সময়েই বনি ইসরাঈলকে পরীক্ষা করা হয়েছিল। তাহলে আমাদেরও কি এই ৪০ দিন পরীক্ষা নেওয়া হলো? যদি হয়ে থাকে, তবে আমরা কী করলাম? এ সময় জায়নবাদীরা কি মুসলিম উম্মাহর প্রতিক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করেনি? আজ যা দেখা যাচ্ছে, তা কি আরও বড় বিপদের প্রস্তুতি নয়?

জায়নবাদী দখলদারিত্বে আল-আকসার অবমাননা
সাম্প্রতিক ইতিহাসে ক্রুসেডের যুগের পর সবচেয়ে দীর্ঘ সময়ের জন্য মসজিদ আল-আকসা বন্ধ রাখা হয়েছে, অবরুদ্ধ করা হয়েছে এবং উম্মাহর নাগালের বাইরে সীমাবদ্ধ করে দেওয়া হয়েছে। ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারির শেষ দিক থেকে মুসলমানদের স্বাধীনভাবে ইবাদত করতে বাধা দেওয়া হয়েছে। এমনকি মসজিদের চারপাশের এলাকাতেও প্রবেশ নিয়ন্ত্রণ করা হয়েছে, এবং তরুণ থেকে বৃদ্ধ সব ফিলিস্তিনিকেই জোরপূর্বক ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে।
স্পষ্ট করে বলতে হবে, আল-আকসা ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম স্থান এবং প্রথম কিবলা পরিকল্পিতভাবে অবমাননার শিকার হচ্ছে। আমরা দেখেছি বারবার হামলা, মসজিদের পবিত্রতা নষ্ট করার চেষ্টা, ইচ্ছাকৃত উসকানি, হত্যা, গুলি, অবৈধ বসতি স্থাপনকারীদের অনুপ্রবেশ, এমনকি এখন মসজিদ চত্বরেই ধর্মীয় আচারও পালন করা হচ্ছে।
এগুলো কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। বছর বছর এসব আরও বাড়ছে। উগ্র জায়নবাদী রাজনীতিকদের উৎসাহে জড়িতরা আরও বেপরোয়া হয়ে উঠছে, এবং তারা প্রকাশ্যেই রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার সমর্থন পাচ্ছে। ইতামার বেন-গভিরের মতো ব্যক্তিরা বারবার এ প্রাঙ্গণে প্রবেশ করছে। তারা এটি লুকাচ্ছে না, অস্বীকারও করছে না। বরং তারা এটিকে স্বাভাবিক করে তুলতেই আনন্দ পাচ্ছে।

আল-আকসা ধ্বংসের পরিকল্পনা
উদ্বেগের বিষয় শুধু দখল নয়, বরং উদ্দেশ্য। বহু বছর ধরে উগ্র জায়নবাদী গোষ্ঠীগুলো প্রকাশ্যে বলে আসছে, তারা ‘আল-আকসা’ সরিয়ে সেখানে তথাকথিত ‘থার্ড টেম্পল’ নির্মাণ করতে চায়। “Temple Mount Faithful” ও “Returning to the Mountain” নামের গোষ্ঠীগুলো তাদের পরিকল্পনা গোপন করেনি। তারা আল-আকসায় হামলা, পশু বলিদান এবং স্থানটিকে ইহুদিকরণের ডাক দিয়ে আসছে।
সম্প্রতি যুক্তরাষ্ট্র থেকে লাল বাছুর ইসরায়েলে আনার বিষয়টিও আলোচনায় এসেছে, কারণ তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী মন্দির নির্মাণের আগে এর ছাই প্রয়োজন।
এখন একটু থেমে বিষয়টি গভীরভাবে ভাবুন! কারণ এখানেই এসে সামনে দাঁড়ায় এক বেদনাদায়ক ও অস্বস্তিকর প্রশ্ন, যে প্রশ্ন আমরা এড়িয়ে যেতে চাই, যদিও ঘটনাগুলো আমাদের চোখের সামনেই ঘটছে। তারা কি শেষ পর্যন্ত মাসজিদে আকসা-এর স্থানে একটি ‘সিনাগগ’ প্রতিষ্ঠায় সফল হবে? তাদের থামাবে কে? বাস্তবতা হলো, এটি বহু দশক ধরে গোপন কোনো পরিকল্পনা ছিল না। দীর্ঘদিন ধরেই এ লক্ষ্য প্রকাশ্যে বলা হয়ে আসছে। আর আজ, আল-আকসা পুনরায় খুলে দেওয়ার পরও, সেই ঘোষিত পরিকল্পনাকে ধাপে ধাপে বাস্তবতার দিকে এগিয়ে নেওয়া হচ্ছে।

ক্রুসেডারদের চেয়েও ভয়ংকর?
১০৯৯ সালে ক্রুসেডাররা জেরুজালেম দখল করে হাজারো মুসলমানকে হত্যা করেছিল। আল-আকসাকে তারা অপবিত্র করেছিল, এমনকি ঘোড়ার আস্তাবলে পরিণত করেছিল। কিন্তু তখনও তারা আল-আকসা ধ্বংস করতে চায়নি, বরং তারা এর ইতিহাস, তাৎপর্য ও গঠনশেলীকে স্বীকার করতো। 
আজ আমরা ভিন্ন এক বাস্তবতার মুখোমুখি। জায়নবাদীরা আরও অনেক দূর যেতে চায়। দখলদারিত্ব ও নানা অবমাননা এক বিষয়, কিন্তু পুরোপুরি মুছে ফেলার চেষ্টা সম্পূর্ণ ভিন্ন মাত্রার বিষয়। আর কেন তারা এতটা এগোতে সাহস পাচ্ছে? কারণ এই ধারণার বিরুদ্ধে কোনো বাস্তব প্রতিরোধ নেই, নেই কোনো কার্যকর প্রতিরোধব্যবস্থা, কোনো ঐক্যবদ্ধ জবাব। যেখানে ক্ষোভ থাকার কথা, সেখানে নীরবতা। যেখানে ঐক্য থাকার কথা, সেখানে বিভক্তির বিষবাষ্প। আর কোথায় সেই যোগ্যতাসম্পন্ন নেতৃত্ব? কোথায় ইমাদ উদ্দিন জেঙ্গি, নূর উদ্দিন জেঙ্গি, সালাহউদ্দিন আইয়ুবীর মতো নেতারা? আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তারা ছিলেন এমন মানুষ, যারা আল-আকসার জন্য বেঁচেছিলেন, এর মুক্তির স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং দিন-রাত এর জন্য কাজ ও ত্যাগ স্বীকার করেছিলেন।

১০৯৯ সাল থেকে ১১৮৭ সাল পর্যন্ত দীর্ঘ ৮৮ বছর তারা প্রস্তুতি নিয়েছেন, ঐক্য গড়েছেন এবং মুক্তির জন্য কাজ করে গেছেন, অবশেষে আল্লাহ বিজয় দান করেছেন। তারা অপেক্ষা করেননি, কিংবা আজকাল আমরা যেভাবে দেখি শুধু ফাঁকা বিবৃতি দিয়েই থেমে থাকেননি। তাই প্রশ্ন হলো, যদি আমরা সত্যিই আল-আকসাকে ভালোবাসি, তাহলে আজ আমাদের মধ্যে সেই দূরদৃষ্টি, সেই প্রেরণা, সেই কর্মচাঞ্চল্য, সেই উদ্যম কোথায়?

কতিপয় আরব শাসক আল-আকসা দখলের সহযোগী 
আল-আকসাকে যখন প্রকাশ্যে অপমান ও লঙ্ঘন করা হচ্ছে, তখন কিছু অকার্যকর আরব পুতুল নেতা এবং অন্যান্য মুসলিম শাসক নীরব রয়েছে, অথবা বাস্তব কোনো পদক্ষেপ ছাড়াই ফাঁকা কথাবার্তা বলছে। মসজিদে হারাম ও মসজিদে নববীর-এর তথাকথিত “খাদেমদের” কি আল-আকসা-ইসলামের তৃতীয় পবিত্র স্থান এভাবে অপবিত্র হতে দেখে কষ্ট হয় না? আর যারা সেই উসমানী খেলাফতের মহান উত্তরাধিকারের দাবিদার, যারা ফিলিস্তিন বিক্রি করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল, তাদের অবস্থান কোথায়? এসব লোকদের কাছ থেকে কি আপনি সামান্য কোনো প্রতিবাদের শব্দও শুনেছেন?

এই আরব এবং নিজেদের মুসলিম পরিচয়দানকারী শাসকরা আল-আকসার দখল, অপবিত্রকরণ ও অবমাননার পুরোপুরি সহযোগী। কারণ তারা জায়নবাদী শাসকদের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক করছে, তাদের দখলদারিত্ব মেনে নিচ্ছে এবং তাদের ধারাবাহিক অপরাধের দিকে চোখ বন্ধ করে রাখছে। আমি বলব, পর্দার আড়ালে তারা জায়নবাদীদের সঙ্গে সম্পর্ক স্বাভাবিক করা, বাণিজ্যিক যোগাযোগ এবং রাজনৈতিক সম্পর্কের মাধ্যমে আল-আকসার পবিত্রতা লঙ্ঘনের এসব কর্মকাণ্ডকে পূর্ণ সমর্থন দিচ্ছে।

আলেম সমাজের নীরবতা
নবীদের উত্তরাধিকারী হিসেবে পরিচিত আলেমদের বলছি, আপনারা কি আল-আকসার ইতিহাস অধ্যয়ন করেননি? অতীতে কি মহান আলেমরাই এর মুক্তির সংগ্রামে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেননি? তাহলে আজ সেই সম্মানিত উত্তরাধিকারের প্রকৃত ধারক আলেমরা কোথায়? কারণ আমরা আজ যা দেখছি, তা হলো মিম্বর থেকে এক বজ্রনীরবতা। যে মিম্বর একসময় উম্মাহকে গড়ে তুলত, দিকনির্দেশনা দিত এবং আন্দোলিত করত, আজ সেটিই নীরব হয়ে আছে।
এ বিষয়ে সরাসরি কথা বলা খুতবাগুলো কোথায়? প্রয়োজনীয়তা কোথায়? আমরা কি ভুলে গেছি, একসময় আলেমরাই সামনের কাতারে দাঁড়াতেন? যেমন আবদুল কাদির জিলানি, ঈসা আল-হাক্কারি, নাজমুদ্দিন আইয়ুব এবং ইমাদ উদ্দিন আল-ইসফাহানি। তারা সালাহউদ্দিন আইয়ুবীর পাশে দাঁড়িয়ে নৈতিক, রাজনৈতিক ও কৌশলগত শক্তির সঞ্চার করেছেন। উম্মাহকে সংগঠিত করেছেন। সংকটের সময়ে তারা ছিলেন অবিচল।
তাই আমাদের প্রশ্ন করতেই হয়, আজ সেই কণ্ঠগুলো কোথায়? তারা কি আল-আকসার ওপর নেমে আসা বিপদ দেখছেন না? তারা কি এই মুহূর্তের জরুরিতা অনুভব করছেন না? 

বৃহত্তর উম্মাহও নীরব থাকতে পারে না
উপরের সবকিছুর পরও, আল-আকসার জন্য সবচেয়ে বড় বিপদ হলো উম্মাহর নীরবতা ও নিষ্ক্রিয়তা। আমাদের পক্ষে নীরব বা নিষ্ক্রিয় থাকা চলবে না। তাহলে আমাদের কী করা উচিত?

• নীরবতা ভাঙতে হবে:  আল-আকসার কথা নিয়মিত, স্পষ্ট ও সাহসের সঙ্গে বলতে হবে।
• সচেতনতা বাড়াতে হবে: এটিকে শুধু সংকটের সময়ের বিষয় নয়, স্থায়ী ইস্যু বানাতে হবে।
• জবাবদিহি দাবি করতে হবে: মুসলিম নেতা, আলেম ও প্রভাবশালীদের দায়িত্বশীল ভূমিকার আহ্বান জানাতে হবে।
• উম্মাহর রাজনৈতিক ঐক্য প্রয়োজন: বিভক্ত অবস্থায় কোনো পবিত্র স্থান রক্ষা সম্ভব নয়। ঐক্যবদ্ধ নেতৃত্ব দরকার।

উপসংহার
আল-আকসা কোনো ঐচ্ছিক বিষয় নয়। এটি আমাদের দীনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি কোনো সাধারণ ভূমি নয়, এটি নবীদের আমানত। মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন; প্রজন্মের পর প্রজন্ম এর জন্য ত্যাগ স্বীকার করেছে। আর আজ, আমাদের মাধ্যমেই এর পরীক্ষা নেওয়া হচ্ছে। তাহলে কি আমরা এর প্রতিরক্ষা শুধু সম্মানিত ফিলিস্তিনিদের ওপর ছেড়ে দেব? নাকি এর ভবিষ্যৎ মুক্তির গৌরবে নিজেদেরও অংশীদার করতে চাইব? কারণ আমি স্পষ্ট করে বলছি, এটি অবশ্যই মুক্ত হবে। এটাই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার প্রতিশ্রুতি।

এখন একমাত্র প্রশ্ন হলো, আপনি কি এর অংশ হতে চান? যদি চান, তাহলে দাঁড়িয়ে যান, সত্য কথা বলুন, জবাবদিহি দাবি করুন এবং এই উম্মাহর যে ঐক্য প্রয়োজন, তা প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করুন।

রেফারেন্স: https://www.aljazeera.com/news/2024/4/9/what-do-texan-red-heifers-have-to-do-with-al-aqsa-and-a-jewish-temple

কৃতজ্ঞতায়: Islam21c
১১ এপ্রিল ২০২৬ ইং